দশমহাবিদ্যা মন্ত্র সাধনা তন্ত্রাচার্য আত্মারাম (ইন্দ্রজিৎ ব্যানার্জী)

ডাঃ দেবাশীষ কুন্ডু কর্তৃক অনুলিখিত

যে দশ মহাবিদ্যা, যাঁর আরাধনায় চতুর্মুখরা বিশ্বজগৎ সৃষ্টি করতে সক্ষম, বিষ্ণু, যাঁর কৃপায় তাঁরা জগৎ বজায় রাখতে সক্ষম, রুদ্র, যাঁর শক্তিতে তাঁরা জগৎ ধ্বংস করতে সক্ষম, সেই একই সর্বশক্তিমান জগন্মাতা মহামায়ার দশ রূপের সংক্ষিপ্ত বর্ণনা পেশ করা হয়েছে।
দেবীর দশটি রূপ তন্ত্রে বর্ণিত হয়েছে – কালী, তারা, ষোদশী, ভুবনেশ্বরী, ছিন্নমস্তা, ভৈরবী, ধূমাবতী, বগলামুখী, মাতঙ্গী এবং কমলা । শক্তির এই রূপই জগৎ সৃষ্টির সারমর্ম। এই শক্তির উপাসনা এবং ইচ্ছা পূরণ। এটি সাফল্য অর্জনের জন্য করা হয়। দেবতাদের মন্ত্রকে বলা হয় মন্ত্র এবং দেবীর মন্ত্রকে বিদ্যা বলা হয়। এই মন্ত্রগুলির সঠিক উচ্চারণ খুবই গুরুত্বপূর্ণ। এই দশ মহাবিদ্যা ভক্তদের ভয় দূর করে। যে সাধক এই বিদ্যার উপাসনা করে সে ধর্ম, ধন, কামনা ও মোক্ষ লাভ করে।
১. কালী: দশ মহাবিদ্যার মধ্যে কালী হলেন প্রথম। মহাভাগবত অনুসারে, মহাকালী হলেন প্রধান। তাঁর উগ্র ও কোমল রূপ হল দশ মহাবিদ্যা, যা অসংখ্য রূপ ধারণ করে। কলিযুগে, তিনি কল্পবৃক্ষের মতো, দ্রুত ফল প্রদান করেন এবং সাধকের সমস্ত ইচ্ছা পূরণে সহায়তা করেন। শক্তি সাধনার দুটি পীঠের মধ্যে, কালীর পূজা শ্যামাপীঠে সর্বোত্তমভাবে সম্পাদিত হয়। মহামায়ার যেকোনো রূপের পূজা ফলপ্রসূ হলেও, সিদ্ধির (আধ্যাত্মিক সিদ্ধির) জন্য, তাঁকে বীরত্বপূর্ণ মনোভাবের সাথে পূজা করা হয়।

২. তারা: দেবী কালীকে তারা বলা হয় কারণ তিনি নীল বর্ণের এবং সর্বদা মোক্ষ ও মুক্তি প্রদান করেন। মহর্ষি বশিষ্ঠ ভারতে তারার পূজা প্রথম করেছিলেন। তাই, তারাকে বশিষ্ঠরাধিতা তারাও বলা হয়। অর্থনৈতিক অগ্রগতি এবং অন্যান্য বাধা দূরীকরণের জন্য তারা মহাবিদ্যার একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান রয়েছে। এই অনুশীলনে সাফল্য অর্জনের পর, সাধক আয়ের নতুন উৎস আবিষ্কার করেন, সম্পূর্ণ বিলাসবহুল জীবনযাপন করেন এবং জীবনে পরিপূর্ণতা অর্জন করেন। তাঁর বীজমন্ত্র হল “হৃম্”। তিনি নীল সরস্বতী নামেও পরিচিত। প্রতিকূলতার অনায়াসে বিনাশ, শত্রুদের বিনাশ, বাকশক্তি এবং মোক্ষ অর্জনের জন্য তারার পূজা করা হয়।

৩. ষোড়শী: ষোড়শী হলেন সিদ্ধা দেবী, মহেশ্বরী শক্তির সবচেয়ে সুন্দর প্রকাশ। তাঁর চারটি বাহু এবং তিনটি চোখ। তিনি সদাশিবের উপর উপবিষ্ট পদ্মের উপর শান্ত ভঙ্গিতে শুয়ে থাকেন। যারা তাঁর আশ্রয় নেন তারা ঈশ্বরের থেকে আলাদা হয়ে যান। ষোড়শীকে শ্রীবিদ্যার প্রকাশও মনে করা হয়। ললিতা, রাজ-রাজেশ্বরী, মহাত্রিপুরসুন্দরী এবং বলপঞ্চদশী সহ তাঁর অনেক নাম রয়েছে। প্রকৃতপক্ষে, ষোড়শী সাধনাকে রাজ-রাজেশ্বরীও বলা হয় কারণ, তাঁর কৃপায় তিনি একজন সাধারণ মানুষকেও রাজা বানাতে সক্ষম। চার দিকে মুখ করে চারটি মুখ এবং একটি ঊর্ধ্বমুখী, তাঁকে পঞ্চবক্র বলা হয়। তিনি সম্পূর্ণরূপে বিকশিত ষোলটি কলার অধিকারী, তাই তাঁর নাম ষোড়শী। তাঁকে শ্রীবিদ্যার প্রকাশও মনে করা হয় এবং শ্রীযন্ত্র বা নবযোনি চক্রের রূপে পূজিত হন। তিনি তাঁর উপাসককে ভক্তি এবং মুক্তি উভয়ই প্রদান করেন। ষোড়শী পূজার জন্য দীক্ষা অপরিহার্য।

৪. ভুবনেশ্বরী: মহাবিদ্যার মধ্যে, ভুবনেশ্বরী মহাবিদ্যাকে আদিশক্তি বলা হয়, যার অর্থ আদি প্রকৃতি। অতএব, তাঁর ভক্তদের নির্ভীকতা এবং সমস্ত সিদ্ধি প্রদান করা তাঁর সহজাত গুণ। দশমহাবিদ্যার মধ্যে তিনি পঞ্চম স্থানে রয়েছেন। পুত্র জন্মের জন্য দেবী ভুবনেশ্বরীকে পূজা করা বিশেষভাবে ফলপ্রসূ। যেহেতু তিনি তাঁর বহন করা শাকসবজি, ফলমূল এবং শিকড় দিয়ে প্রাণীদের পুষ্টি প্রদান করেন, তাই দেবী ভুবনেশ্বরী “শতক্ষী” এবং “শাকম্ভরী” নামে পরিচিত হন।
৫. ছিন্নমস্তা: পরিবর্তনশীল জগতের অধিপতি হলেন কবন্ধ, এবং তাঁর শক্তি হলেন ছিন্নমস্তা। ছিন্নমস্তার রূপ অত্যন্ত গোপন। তাঁর মাথা ছিন্ন, এবং তাঁর কবন্ধ থেকে রক্তের তিনটি ধারা প্রবাহিত হয়, যার মধ্যে দুটি তাঁর সখীরা এবং একটি দেবী নিজেই গ্রাস করছেন। তাঁর তিনটি চোখ রয়েছে এবং তিনি মদন ও রতির উপর বসে আছেন। তাঁর রূপ ব্রহ্মাণ্ডে সৃষ্টি ও মৃত্যুর সত্যকে প্রতিফলিত করে। বলা হয় যে চতুর্থ সন্ধ্যায় ছিন্নমস্তার পূজা করলে ভক্ত সরস্বতী সিদ্ধি লাভ করেন। এই ধরণের সাধনার জন্য দৃঢ় সংকল্পের প্রয়োজন হয় এবং যারা সাধনায় সাফল্য অর্জনের জন্য দৃঢ়প্রতিজ্ঞ তাদের গুরুর নির্দেশনায় এটি করা হয়।
৬. ভৈরবী: ভৈরবীকে প্রায়শই একজন উগ্র দেবী হিসেবে চিত্রিত করা হয়, যিনি অশুভ শক্তিকে ধ্বংস করেন , সময়, পরিবর্তন এবং ধ্বংসের দেবী ।
ভৈরবীকে চার হাতবিশিষ্ট দেবী হিসেবে চিত্রিত করা হয়, যিনি একটি শব বা পদ্মফুলের উপর উপবিষ্ট। তার গায়ের রঙ প্রায়শই কালো বা লালচে-বাদামী দেখানো হয়। তিনি মাথার খুলির মালা এবং রত্নখচিত মুকুট পরিধান করেন। তার চার হাতে একটি জপমালা, একটি বই, একটি ঢোল এবং একটি পানপাত্র থাকে।
ভৈরব তন্ত্রে মা ভৈরবীকে একজন শক্তিশালী দেবী হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে, যিনি তার ভক্তদের মুক্তি এবং আধ্যাত্মিক আত্ম-উপলব্ধি দান করেন।
৭. ধূমাবতী: দেবী ধূমাবতী মহাবিদ্যাদের মধ্যে সপ্তম স্থানে অধিষ্ঠিত। মহাশক্তি ধূমাবতী একাকী এবং আত্মনিয়ন্ত্রিত। তাঁর কোনও প্রভু নেই। তাই, তাঁকে বিধবা বলা হয়। ধূমাবতীকে প্রতিকূলতা দূর করার জন্য, রোগ থেকে আরোগ্য লাভের জন্য এবং যুদ্ধে জয়লাভের জন্য পূজা করা হয়। তিনি লক্ষ্মীদের মধ্যে জ্যেষ্ঠ, তাই জ্যেষ্ঠ নক্ষত্রের অধীনে জন্মগ্রহণকারীরা আজীবন দুঃখভোগ করেন। যারা উদ্বেগমুক্ত এবং নির্ভীক জীবনযাপন করতে চান তাদের ধূমাবতীর অনুশীলন করা উচিত।
৮. বগলামুখী: শত্রুর বাধা দূর করার জন্য এই সাধনা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। তিনি অমৃত সমুদ্রের মাঝখানে অবস্থিত একটি রত্নখচিত মণ্ডপে রত্নখচিত সিংহাসনে বসেন। এই সাধনাটি ঐশ্বরিক ক্রোধ শান্ত করতে, সম্পদ ও সমৃদ্ধি প্রদান করতে এবং আনন্দ ও মুক্তি উভয়ের জন্যই তাঁর উপাসনা করতে ব্যবহৃত হয়। তাঁর উপাসনায় জাফরানের মালা, হলুদ ফুল এবং হলুদ পোশাক পরিধান করা হয়। তিনি এক হাতে শত্রুর জিহ্বা এবং অন্য হাতে একটি সীল ধারণ করেন।

৯. মাতঙ্গী: মাতঙ্গী হল মাতঙ্গ শিবের নাম এবং তাঁর শক্তি হল মাতঙ্গী। তিনি কৃষ্ণবর্ণের এবং তাঁর মাথায় চন্দ্র ধারণ করেন। তিনি চার বাহুতে একটি ফাঁস, একটি অঙ্কুশ, একটি খেতক এবং একটি তরবারি ধারণ করেন। তাঁর তিন চোখ হল সূর্য, সোম এবং অগ্নি। তিনি অসুরদের বশীভূত করেন এবং ভক্তদের কাঙ্ক্ষিত ফল প্রদান করেন। সুখী পারিবারিক জীবনের জন্য মাতঙ্গীর কাছে প্রার্থনা করা উপকারী।

১০. কমলা: যাদের ঘর দারিদ্র্যে জর্জরিত, শান্তি ও সুখের অভাব এবং আয়ের উৎসহীন, তাদের জন্য এই অনুশীলন সৌভাগ্যের দ্বার খুলে দেয়। কমলাকে লক্ষ্মী এবং ষোড়শী নামেও পরিচিত। যদিও শাস্ত্রে হাজার হাজার বিভিন্ন ধরণের আধ্যাত্মিক অনুশীলনের কথা বলা হয়েছে, জীবনে পরিপূর্ণতা অর্জনের জন্য দশটি গুরুত্বপূর্ণ শাখা অনুশীলন অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করা হয়। যে ব্যক্তি দশ মহাবিদ্যার অনুশীলন সফলভাবে সম্পন্ন করেন তিনি নিঃসন্দেহে জীবনে উচ্চে উঠে আসবেন। তবে মনে রাখবেন যে সঠিক উপাসনার জন্য গুরুর কাছ থেকে দীক্ষা নেওয়া অত্যন্ত অপরিহার্য। নিঃস্বার্থ ভক্তির জন্য, দশ শক্তির নাম জপ করলে তাদের আশীর্বাদও পাওয়া যেতে পারে। শক্তিপীঠে শক্তি উপাসনার মধ্যে নবদুর্গা এবং দশমহাবিদ্যা অনুশীলন করলে দ্রুত সাফল্য আসে।
ভক্তের স্নান করা উচিত, শুদ্ধিকরণ প্রক্রিয়া সম্পন্ন করা উচিত এবং একটি শুদ্ধ আসনে বসতে হবে। কপালে আপনার পছন্দমতো ভস্ম, চন্দন বা রোলি লাগান, শিখা বেঁধে তারপর পূর্ব দিকে মুখ করে চারবার আচমন করুন। এ সময় নিচের মন্ত্রগুলো জপ করুন-

ওম অম আত্মতত্ত্বম্ শোধায়ামি নমঃ স্বাহা।
ওম হ্রীম বিদ্যাতত্ত্বম শোধায়ামি নমঃ স্বাহা।
ওম শুদ্ধ শিবতত্ত্বম শোধায়ামি নমঃ স্বাহা।
ওম হ্রীম ক্লীম সর্বতত্ত্বম শোধ্যায়মি নমঃ স্বাহা।

এর পরে, প্রাণায়াম করুন এবং গণেশের মতো দেবতা ও গুরুদের প্রণাম করুন।
শপোদ্ধর মন্ত্রের একটি জপ জপ করুন-
ওম হ্রীম ক্লীম শ্রীম ক্রীম চন্ডিকাদেবয় শপনাশগুগ্রহম কুরু কুরু স্বাহা।
এবার উৎকিলান মন্ত্রের একটি জপ জপ করুন-
ওম শ্রী ক্লীম হ্রীম মন্ত্র চন্ডীকে উৎকিলানাম কুরু কুরু স্বাহা।

ধ্যান মন্ত্র:-
খড্গম চক্রগদেশুচাপ্পারিঘতার্চুলাম ভূশুন্দিম শিরঃ শদখ সন্ধাতিন করিস্ত্রীনায়ানা সর্বদগ ভূষভৃতম্।
নীলশমদুতিমস্যাপদশকান সেভে মহাকালিকণ যমস্তৌতস্বপীতে হরৌ কমলজো হন্তুম মধু কৈতভম্ ॥
দশমহাবিদ্যা সাযুজ্য নবর্ণ মন্ত্র-
ওম আম হ্রীম ক্লীঁ দশগুনাত্মিকায়ৈ চামুন্দৈ প্রসিদ প্রসিদ দুর্গাদেভ্য নমঃ ॥

ধ্যান শেষ হয়ে গেলে, রাতের বেলায় উত্তর দিকে মুখ করে বসে প্রতিদিন ২১ দিন ধরে দশ মহাবিদ্যা সাযুজ্য নবার্ণ মন্ত্রের ১১ রাউন্ড জপ করুন। পোশাক লাল হওয়া উচিত। দশ মহাবিদ্যা যন্ত্র স্থাপন করুন এবং রুদ্রাক্ষ জপমালা দিয়ে মন্ত্রটি জপ করুন। এই সাধনার পরে, আপনি নবার্ণ মন্ত্র এবং দশ মহাবিদ্যা মন্ত্রে সম্পূর্ণ সাফল্য অর্জন করবেন।

আমি কালী তন্ত্রের একটি আচারও প্রদান করছি, যা এই সাধনার পরে করা হলে, বিশেষ করে মহাকালীর আশীর্বাদ লাভ করবে।
বাইশ অক্ষরের শ্রী দক্ষিণ কালী মন্ত্র –
।। ওম ক্রীম ক্রীম হ্রিম হ্রিম হ্রিম হ্রিম হ্রিম হ্রিম হ্রিম হ্রিম হ্রিম হ্রিম হ্রিম হ্রিম স্বাহা।

বিনিয়োগ-

অস্য শ্রী দক্ষিণ মন্ত্রস্য ভৈরব ঋষি: |উষ্ণিক ছান্দ: |
দক্ষিণ কালিকা দেবতা
ঋষিয়াদী ট্রাস্ট-
ওম ভৈরব ঋষয়ে নমঃ শিরসি ||1||
উষ্ণিক ছন্দসে নমঃ মুখে ||2||
দক্ষিণা কালিকা দেবতায়ে নমঃ হৃদি ||3||
ক্রীম বীজায় নমঃ গ্রহে ||4||
হ্রুণ শক্তিয়ে নমঃ পদয়ো ||5||

ক্রিম কিল্কে নমঃ নভঃ ||6||
বিনিযোগায় নমঃ সর্বঙ্গে ||৭||

করন্যাস-
ওম ক্রাম অঙ্গুষ্টভ্যাম নমঃ ||1||
ওম ক্রীম তর্জনীভ্যাম নমঃ ||2||
ওম ক্রুম মধ্যমভ্যাম নমঃ ||3||
ওম ক্রে অনামিকাভ্যাম নমঃ ||4||
ওম ক্রো কনিষ্ঠ কাভ্যাম নমঃ ||5||
ওম কৃতঃ করতাল কার্পুষ্টভ্যাম নমঃ ||৬||

হৃদয়াদি ন্যাস –
ওম ক্রাম হৃদয়ায় নমঃ ||1||
ওম ক্রিম শিরসে স্বাহা ||2||
ওম ক্রুম শিখায়ে বষ্ট ||3||
ওম ক্রেহ কবচয় হরুন ||4||

ওম ক্রোণ নেত্রত্রয় বৌষ্ট ||5||
ওম ক্র: অস্ত্রায়া ফাট ||6||
অক্ষর ন্যাস –
ওম আম আম ইন ওম ওম ত্রা লরিম লরিম নমোহরদি ||1||
ওম আম আই ও আউ আম আ: কাম খাম গে ধাম দক্ষিণভুজে ||2||
ওম দম চম চম যম জম গাম ঠাণ্ড ধা নমঃ বাম্ভুজে ||3||
ওম ন তম থম দম ধাম নম পাম ফম লম ভম নমো দক্ষিণ পদে ||4||
ওমে মন যম রাম লাম ভম শম শাম সাম হাম ক্ষমা ওমে বাম পায়ে ||5||
এই ন্যাসের পরে, নিম্নলিখিত ন্যাসগুলি করুন:
ওম ক্রীম নমঃ ভ্রমরন্ধরে ||1||
ভ্রুর মাঝখানে ওম ক্রীম নমঃ ||2||
ওম ক্রিম নমঃ লালতে ||3||
ওম হ্রিম নমঃ নভো ||4||
ওম হ্রিম নমঃ গ্রে ||5||
ওম হ্রম নমঃ বক্তে ||6||
ওম হ্রম নমঃ গুবর্গে ||7||

ধ্যান মন্ত্র –

।। ওম ষধষিচ্ছন্নসীরঃ কৃপানাম্ভায়ম্ হস্তেভরম্ বিভরাতি ধোরস্যম শিরশম স্ত্রাজা সুরুচিরমুক্ত কেশবলীম ||
আমি দেবী কালীর পূজা করি যিনি অশ্রুতে শোভিত এবং যার অশ্রু শ্মশানে প্রবাহিত হয়।
এইভাবে ধ্যান করে সিদ্ধির জন্য মন্ত্র জপ করুন।