গান্ধারীর ১০০ পুত্র (কৌরব) জন্মের রহস্য মহাভারতের আদি পর্বে (বিশেষ করে ১১৪-১১৬ অধ্যায়ে) বিস্তারিতভাবে বর্ণিত। এটি একটি অলৌকিক ঘটনা, যা ঋষি বেদব্যাস (দ্বৈপায়ন ব্যাস)-এর বরদান ও তাঁর দৈবী শক্তির মাধ্যমে সম্ভব হয়েছে।
কাহিনীর সংক্ষিপ্ত বর্ণনা:
গান্ধার রাজকুমারী গান্ধারী অন্ধ রাজা ধৃতরাষ্ট্রকে বিবাহ করেন। স্বামীর অন্ধত্বের কারণে তিনি নিজেও চোখ বেঁধে রাখেন (পতিব্রতা ধর্ম পালনের জন্য)।
একবার মহর্ষি বেদব্যাস হস্তিনাপুরে আসেন। গান্ধারী তাঁর খুব যত্নসহকারে সেবা করেন। ব্যাসদেব প্রসন্ন হয়ে তাঁকে একটি বর দিতে চান। গান্ধারী তখন বলেন যে, তিনি একশত পুত্র চান, যারা তাঁর স্বামীর মতোই বলবান ও বীর হবে। ব্যাসদেব এই বর দান করেন।
কিছুদিন পর গান্ধারী গর্ভবতী হন। কিন্তু গর্ভধারণের দুই বছর (কুড়ি মাস) কেটে গেলেও প্রসব হয় না। এদিকে তাঁর ভগিনী কুন্তী (পাণ্ডুর স্ত্রী) প্রথম পুত্র যুধিষ্ঠিরকে জন্ম দেন। এ খবর শুনে গান্ধারী অধৈর্য ও ঈর্ষান্বিত হয়ে পড়েন। ধৃতরাষ্ট্রকে না জানিয়ে তিনি নিজের গর্ভে আঘাত করেন (কেউ কেউ বলেন, লোহার মুগুর দিয়ে)।
ফলে তাঁর গর্ভ থেকে একটি শক্ত মাংসপিণ্ড (লোহার বলের মতো কঠিন, জীবনহীন ভ্রূণ) বের হয়ে আসে। গান্ধারী হতাশ হয়ে এটি ফেলে দিতে চান।
ঠিক তখনই ব্যাসদেব সেখানে উপস্থিত হন। তিনি গান্ধারীকে বলেন, “আমার বর কখনো মিথ্যা হতে পারে না।” তিনি শীতল জলে মাংসপিণ্ডটি ভিজিয়ে ১০১ ভাগে বিভক্ত করেন (১০০ পুত্র + ১ কন্যার জন্য)। তারপর ১০১টি ঘৃতপূর্ণ কলসি (মাটির পাত্র বা ঘট, কেউ কেউ বলেন তেল বা ঔষধিযুক্ত) প্রস্তুত করে প্রত্যেক ভাগকে আলাদা আলাদা কলসিতে রাখেন। এগুলো গোপন স্থানে রেখে দেন।
নির্দিষ্ট সময় পর (প্রায় এক বছর বা তারও পরে) প্রথম কলসি থেকে দুর্যোধন জন্মগ্রহণ করেন। তারপর একে একে অন্য কলসি থেকে বাকি ৯৯ জন পুত্র এবং একটি কন্যা (দুঃশলা) জন্ম নেন। এভাবেই গান্ধারী ১০০ পুত্র (কৌরব) ও এক কন্যার জননী হন।
এই ঘটনার মাহাত্ম্য ও তাৎপর্য:
ব্যাসদেবের বরদানের মাহাত্ম্য: এটি দেখায় যে, মহর্ষি ব্যাসদেবের তপোবলে এবং দৈবী শক্তিতে অসম্ভবকে সম্ভব করা যায়। তাঁর বাক্য কখনো ব্যর্থ হয় না। গান্ধারীর সেবাধর্ম এবং পতিব্রতা ভাবের কারণে তিনি এই বর পান।
কর্মফল ও অভিশাপের দিক: কিছু কাহিনীতে বলা হয়, পূর্বজন্মের কর্মফলস্বরূপ (যেমন—অজান্তে ১০০টি প্রাণী হত্যা বা কচ্ছপের ডিম নষ্ট করার অভিশাপ) গান্ধারীকে জীবদ্দশায়ই সন্তানদের মৃত্যু দেখতে হয়। কুরুক্ষেত্র যুদ্ধে তাঁর সব পুত্রই মারা যান।
প্রতীকী অর্থ: এই গল্পটি প্রাচীন ভারতীয় জ্ঞান-বিজ্ঞানের সঙ্গে যুক্ত। অনেকে এটিকে “টেস্ট টিউব বেবি” বা ভ্রূণ বিভাজনের প্রাচীন রূপ বলে ব্যাখ্যা করেন। কলসিতে ঘৃত (বা অন্য মাধ্যম) রেখে ভ্রূণকে বিকশিত করার বর্ণনা অদ্ভুতভাবে আধুনিক প্রযুক্তির সঙ্গে মিলে যায়।
দুর্যোধনের জন্মলগ্নে অশুভ লক্ষণ: জন্মের সময় দুর্যোধন গাধার মতো চিৎকার করেন এবং নানা অমঙ্গলের চিহ্ন দেখা যায়, যা পরবর্তীকালে কুরুবংশের ধ্বংসের ইঙ্গিত দেয়।
এই কাহিনী মহাভারতের মূল থিমগুলোর সঙ্গে যুক্ত—কর্মফল, দৈবী হস্তক্ষেপ, পতিব্রতা ধর্ম এবং বংশধ্বংসের নিয়তি। গান্ধারী শেষপর্যন্ত পুত্রশোকে কাতর হয়ে পড়েন, কিন্তু তাঁর ধৈর্য ও ধর্মপালনের জন্য তিনি মহাভারতের এক অনন্য চরিত্র।
শুভ সকাল ,শুভ প্রণাম।