গুরু পূর্ণিমা হলো আষাঢ় মাসের (জুন-জুলাই) পূর্ণিমা তিথিতে পালিত একটি প্রাচীন ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক উৎসব। ভারত, নেপাল ও ভুটানে হিন্দু, বৌদ্ধ ও জৈন ধর্মাবলম্বীরা এটি পালন করেন। এটি আধ্যাত্মিক ও শিক্ষাগত গুরুদের প্রতি কৃতজ্ঞতা ও শ্রদ্ধা জানানোর দিন। একে ব্যাস পূর্ণিমাও বলা হয়।গুরু শব্দের অর্থ ও তত্ত্ব
সংস্কৃতে “গু” অর্থ অন্ধকার বা অজ্ঞতা এবং “রু” অর্থ দূরকারী বা আলো। সুতরাং গুরু হলেন তিনি, যিনি অজ্ঞতার অন্ধকার দূর করে জ্ঞানের আলো দেন।
তত্ত্বগত ভিত্তি কয়েকটি প্রধান উৎস থেকে এসেছে:

যোগিক ঐতিহ্য (আদিগুরু শিব): শিবকে আদিযোগী ও আদিগুরু মানা হয়। তিনি হিমালয়ে ধ্যানরত অবস্থায় সপ্তর্ষিদের (সাতজন ঋষি) দীর্ঘ তপস্যার পর আষাঢ় পূর্ণিমায় তাদের কাছে যোগ ও আধ্যাত্মিক জ্ঞান প্রদান করেন। এই দিন থেকেই গুরু-শিষ্য পরম্পরার সূচনা হয়েছে বলে বিশ্বাস করা হয়। শিব দক্ষিণামূর্তি রূপে জ্ঞানদান করেন।

বেদব্যাস: এই তিথিতে মহর্ষি বেদব্যাসের জন্ম বলে মানা হয়। তিনি একক বেদকে চার ভাগে (ঋক্, যজুঃ, সাম ও অথর্ব) বিভক্ত করেন, মহাভারত, ১৮টি পুরাণ ও ব্রহ্মসূত্র রচনা করেন। তাই দিনটিকে ব্যাস পূর্ণিমা বলা হয়।

বৌদ্ধ ঐতিহ্য: গৌতম বুদ্ধ বোধিজ্ঞান লাভের পর সারনাথে পাঁচজন শিষ্যকে প্রথম ধর্মোপদেশ (ধম্মচক্রপ্রবর্তন) দেন এই পূর্ণিমায়।
জৈন ঐতিহ্য: মহাবীর এই দিনে প্রথম শিষ্য গ্রহণ করেন বলে স্মরণ করা হয়।
এইসব কাহিনি মিলে গুরু পূর্ণিমা জ্ঞান-সঞ্চারের দিন হিসেবে প্রতিষ্ঠিত।
মাহাত্ম্য

গুরুকে ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বরের সমতুল্য মানা হয়। বিখ্যাত শ্লোক:
গুরুর্ ব্রহ্মা গুরুর্ বিষ্ণুর্ গুরুর্ দেবো মহেশ্বরঃ।

গুরুঃ সাক্ষাৎ পরং ব্রহ্ম তস্মৈ শ্রীগুরবে নমঃ॥
(গুরুই ব্রহ্মা-বিষ্ণু-মহেশ্বর; তিনি পরব্রহ্মের সাক্ষাৎ রূপ। তাঁকে নমস্কার।)
এই দিনে গুরুর কৃপা ও শক্তি বিশেষভাবে সক্রিয় বলে বিশ্বাস। শিষ্যরা গুরুর পূজা, পাদপূজা, দক্ষিণা প্রদান, গুরুগীতা পাঠ বা গুরুর বাণী স্মরণ করেন।
আধ্যাত্মিক অগ্রগতির জন্য গুরু অপরিহার্য। শাস্ত্রে বলা হয়, কেবল তপস্যা, যজ্ঞ বা বেদাধ্যয়ন দিয়ে আত্মজ্ঞান লাভ সম্ভব নয়; সৎগুরুর কৃপায়ই তা সম্ভব।
পৃথিবীর কক্ষপথ ও চন্দ্র-গ্রহের অবস্থানের কারণে এই সময় মানুষের গ্রহণযোগ্যতা বাড়ে, তাই সাধনা ও জ্ঞানচর্চার জন্য বিশেষ উপযোগী।
দর্শন

গুরু পূর্ণিমার দর্শন মূলত গুরু-শিষ্য পরম্পরা ও জ্ঞানের আলোকবর্তিকার উপর প্রতিষ্ঠিত।
গুরু শুধু তথ্য বা দক্ষতা শেখান না; তিনি শিষ্যের অন্তর্দৃষ্টি জাগ্রত করেন, অহংকার ও মায়ার অন্ধকার দূর করেন এবং আত্মোপলব্ধির পথ দেখান। গুরু হলেন সেই সেতু, যার মাধ্যমে শিষ্য ঐশ্বরিক জ্ঞানের সঙ্গে যুক্ত হয়। পূর্ণিমার পূর্ণ চাঁদ যেমন সূর্যের আলো প্রতিফলিত করে, তেমনি গুরু পরম জ্ঞানের আলো শিষ্যের মধ্যে প্রতিফলিত করেন।

এটি কেবল আচার নয়—কৃতজ্ঞতা, সমর্পণ, শ্রদ্ধা ও নিজের জীবনে গুরুর উপদেশ অনুশীলনের দিন। শিক্ষক, পিতা-মাতা, জ্ঞানদাতা সবাইকে গুরুরূপে সম্মান জানানোরও সুযোগ। আধুনিক প্রেক্ষাপটেও এটি শিক্ষার মর্যাদা ও জ্ঞানের ধারাবাহিকতাকে স্মরণ করিয়ে দেয়।

গুরু পূর্ণিমা হলো অজ্ঞান থেকে জ্ঞানে উত্তরণের উৎসব—যেখানে গুরু হলেন সেই আলোকস্তম্ভ।