পদ্মপুরাণ হিন্দু ধর্মের আঠারোটি মহাপুরাণের অন্যতম। এটি একটি বিশাল বিশ্বকোষতুল্য সংস্কৃত গ্রন্থ, যার নামকরণ করা হয়েছে সেই পদ্ম (পদ্মফুল) থেকে, যার উপর সৃষ্টির শুরুতে বিষ্ণুর নাভি থেকে উদ্ভূত হয়ে ব্রহ্মা আবির্ভূত হয়েছিলেন। এটি প্রধানত বৈষ্ণব পুরাণ (সাত্ত্বিক পুরাণ) হিসেবে পরিচিত, যদিও এতে শিব ও শক্তির মাহাত্ম্যও কিছু অংশে বর্ণিত হয়েছে।

ঐতিহ্য অনুসারে এতে প্রায় ৫৫,০০০ শ্লোক রয়েছে (আধুনিক পাণ্ডুলিপিতে কিছু কম)। এটি সাধারণত পাঁচ বা ছয়টি খণ্ডে (কখনো সাত) বিভক্ত: সৃষ্টিখণ্ড, ভূমিখণ্ড, স্বর্গখণ্ড (বা আদিখণ্ড), ব্রহ্মখণ্ড, পাতালখণ্ড এবং উত্তরখণ্ড (কখনো ক্রিয়াযোগসার সহ)। বিভিন্ন অঞ্চলে (পূর্ব ও পশ্চিম ভারত) এর পাঠভেদ দেখা যায়। এটি ঋষি বেদব্যাসের নামে প্রচলিত, যদিও এটি শতাব্দী ধরে সংকলিত ও পরিবর্ধিত হয়েছে।

সংক্ষিপ্ত কাহিনী ও বিষয়বস্তু:
পদ্মপুরাণে পৌরাণিক কাহিনি, সৃষ্টিতত্ত্ব, ভূগোল, তীর্থমাহাত্ম্য, বংশলতিকা, উৎসব, ব্রত এবং দার্শনিক আলোচনা একসঙ্গে মিশে আছে।

প্রধান বিষয়গুলো:

সৃষ্টিখণ্ড: সৃষ্টির বর্ণনা—বিষ্ণুর নাভি থেকে পদ্মোদ্ভূত ব্রহ্মার জন্ম, প্রলয়, দেব-দৈত্য-গন্ধর্ব-নাগ প্রভৃতির উৎপত্তি, মন্বন্তর, সূর্যবংশ ও চন্দ্রবংশের কাহিনি, দক্ষযজ্ঞ ধ্বংস, বরাহাবতার ইত্যাদি। পুষ্কর তীর্থের (রাজস্থান) মাহাত্ম্য এখানে বিশেষভাবে বর্ণিত।

ভূমিখণ্ড: পৃথিবীর বর্ণনা, তীর্থযাত্রার গাইড এবং বিভিন্ন কাহিনি (যেমন প্রহ্লাদ, পৃথু রাজা, যযাতি ইত্যাদি) যা তীর্থ ও ধর্মের গুরুত্ব বোঝায়।
স্বর্গখণ্ড/ব্রহ্মখণ্ড: স্বর্গের বর্ণনা, ঋতু, উৎসব (যেমন রাধা সম্পর্কিত), তুলসীর মাহাত্ম্য, বিষ্ণুপূজা ও ব্রত।

পাতালখণ্ড: পাতাললোকের কাহিনি এবং বিশেষভাবে রামায়ণের একটি ভক্তিমূলক সংস্করণ—রাম ও সীতাকে বিষ্ণু ও লক্ষ্মীর অবতার হিসেবে উপস্থাপন। এখানে শিব-পার্বতীর কথোপকথনে কৃষ্ণের চরিত্রও আলোচিত হয় এবং শিবের মাহাত্ম্যও কিছু অধ্যায়ে রয়েছে।

উত্তরখণ্ড: উৎসবের কাহিনি, গীতামাহাত্ম্য, ভাগবতমাহাত্ম্য, শিবগীতা, আত্মা ও মোক্ষ নিয়ে আলোচনা, উপনিষদের উদ্ধৃতি, যোগ এবং অদ্বৈত বেদান্তের ধারণা। তুলসীমাহাত্ম্য, একাদশী ও চাতুর্মাস্য ব্রতের বিবরণ এখানে গুরুত্বপূর্ণ।

অন্যান্য কাহিনির মধ্যে রয়েছে কৃষ্ণলীলা, বিভিন্ন অবতার (মৎস্য, কূর্ম, বরাহ, নৃসিংহ ইত্যাদি), অগস্ত্য মুনির সমুদ্র শুকানো, মার্কণ্ডেয়ের দীর্ঘায়ু, জলন্ধর দৈত্যের কাহিনি প্রভৃতি। এতে নীতি, অতিথিসেবা, দান এবং ধর্মীয় আচারের গুরুত্ব বারবার ফুটিয়ে তোলা হয়েছে।

মাহাত্ম্য:
পদ্মপুরাণকে বৈষ্ণব ধর্মের গুরুত্বপূর্ণ শাস্ত্র বলা হয়। এর পাঠ বা শ্রবণ পাপনাশক এবং পুণ্যদায়ক বলে বিশ্বাস করা হয়। এটি বলে যে কলিযুগে নারায়ণের প্রতি ভক্তিই মোক্ষের সবচেয়ে নিশ্চিত পথ। তুলসী গাছের পবিত্রতা, তীর্থযাত্রা (বিশেষ করে পুষ্কর), ব্রত-উপবাস এবং বিষ্ণুর নামকীর্তনের মাহাত্ম্য এতে বিস্তারিত। রামানুজ (শ্রীবৈষ্ণব) ও মধ্বাচার্য (দ্বৈত) সম্প্রদায়ের জন্য এটি বিশেষ গুরুত্বপূর্ণ, কারণ এতে বিষ্ণুর সর্বোচ্চত্ব প্রতিষ্ঠিত। এটি শুধু ধর্মীয় নয়, প্রাচীন ভারতের ভূগোল, সমাজ, নীতি ও সংস্কৃতিরও এক মূল্যবান উৎস।

দর্শন:-
পদ্মপুরাণের মূল দর্শন ভক্তিযোগ কেন্দ্রিক। বিষ্ণু (নারায়ণ) পরমব্রহ্ম; সৃষ্টি, স্থিতি ও প্রলয় সবই তাঁর লীলা। এতে:
আত্মা, কর্ম, পুনর্জন্ম ও মোক্ষ নিয়ে আলোচনা আছে।
অদ্বৈত বেদান্ত, যোগ ও সাংখ্যের উল্লেখ রয়েছে (বিশেষ করে উত্তরখণ্ডে)।

ধর্ম, সত্য, অহিংসা, দান, ক্ষমা, শুচিতা ইত্যাদি নৈতিক গুণাবলীর উপর জোর দেওয়া হয়েছে।
ভক্তি, জ্ঞান ও কর্মের সমন্বয় দেখানো হয়েছে—কিন্তু কলিযুগে ভক্তিই সর্বোত্তম।

প্রকৃতি ও সৃষ্টিকে ঐশ্বরিক বলে দেখা হয়; তীর্থ, নদী, গাছ (তুলসী) সবই পবিত্র।

পদ্মপুরাণ শুধু কাহিনির ভাণ্ডার নয়—এটি ধর্ম, ভক্তি, নীতি ও মোক্ষের এক সমন্বিত গাইড, যা বিষ্ণুভক্তিকে কেন্দ্র করে জীবনের প্রতিটি দিককে আধ্যাত্মিক অর্থ দেয়।