সনাতন ধর্মে মা ও সন্তানের সম্পর্ক :

সনাতন ধর্মে মা ও সন্তানের সম্পর্ক :

১. মায়ের স্থান কোথায়?

সনাতন ধর্মে মাকে ৩ জন শ্রেষ্ঠ গুরুর মধ্যে প্রথম গুরু বলা হয়েছে।

> মাতৃদেবো ভব – তৈত্তিরীয় উপনিষদ

শাস্ত্রে বলা আছে – পিতার থেকে ১০০ গুণ শ্রেষ্ঠ হলেন মা।
শ্লোক আছে:
> উপাধ্যায়ান্ দশাচার্য আচার্যাণাং শতং পিতা।
> সহস্রং তু পিতৄন্ মাতা গৌরবেণাতিরিচ্যতে।। – মনুস্মৃতি ২/১৪৫

অর্থাৎ ১০ জন উপাধ্যায় থেকে ১ জন আচার্য শ্রেষ্ঠ, ১০০ জন আচার্য থেকে ১ জন পিতা শ্রেষ্ঠ, আর ১০০০ জন পিতা থেকে ১ জন মাতা শ্রেষ্ঠ।

এই জন্য সনাতন ধর্মে ঈশ্বরকেও মাতৃরূপে পূজা করা হয় – দুর্গা, কালী, লক্ষ্মী, সরস্বতী। কারণ মা ছাড়া সৃষ্টি হয় না।

২. মা ও সন্তানের পারস্পরিক ধর্ম কি?

সনাতন ধর্মে ৩টি ঋণের কথা বলা হয়েছে – দেব-ঋণ, ঋষি-ঋণ, এবং পিতৃ-ঋণ বা মাতৃ-ঋণ। মাতৃ-ঋণ কখনো শোধ করা যায় না, শুধু সেবার মাধ্যমে কমানো যায়।

সন্তানের প্রতি মায়ের ধর্ম:
– গর্ভধারণ থেকে সন্তানকে সংস্কার দেওয়া। এজন্য গর্ভাবস্থায় গীতা পাঠ, ভালো চিন্তার কথা বলা হয়েছে।
– সন্তানকে শুধু খাওয়ানো নয়, ধর্ম ও নীতিশিক্ষা দেওয়া। যেমন – মাতা কুন্তী, মাতা সুনীতি, মাতা যশোদা।

মায়ের প্রতি সন্তানের ধর্ম:
– ভরণ-পোষণ ও সেবা করা। বৃদ্ধ অবস্থায় মাকে ত্যাগ করা মহাপাপ হিসেবে গণ্য করা হয়।
– মায়ের মনে কষ্ট না দেওয়া। মাতৃ-অপমানকে শাস্ত্রে সবচেয়ে বড় পাপের একটি বলা হয়েছে।
– শ্রবণ কুমারের কাহিনী এর সর্বশ্রেষ্ঠ উদাহরণ।

৩. বাস্তবতা ও সনাতন দর্শন

সনাতন ধর্ম আবেগকে অস্বীকার করে না, কিন্তু অন্ধ আবেগকেও সমর্থন করে না।

– মা-ও মানুষ: মা দেবীতুল্য হলেও ভুলের উর্ধ্বে নন। যদি মা অধর্মের পথে যেতে বলেন, তবে শাস্ত্র বলে ধর্মকেই প্রাধান্য দিতে। যেমন প্রহ্লাদ তার পিতা হিরণ্যকশিপুর অধর্ম মানেননি, কিন্তু পিতৃভক্তি ত্যাগ করেননি।
– আসক্তি নয়, ভালোবাসা: সন্তানের প্রতি মায়ের ভালোবাসা যেন মোহ বা অতিরিক্ত আসক্তিতে পরিণত না হয়, যা সন্তানের বিকাশকে বাধা দেয়। যশোদা কৃষ্ণকে ভালোবাসতেন, কিন্তু কৃষ্ণকে তার ধর্ম পালন করতে মথুরা যেতে দিয়েছিলেন।
– কর্মফল: সনাতন ধর্ম বলে, প্রত্যেক জীব তার নিজ কর্ম নিয়ে আসে। মা সন্তানকে জন্ম দেন, পথ দেখান, কিন্তু সন্তানের কর্মফল সন্তানেরই। তাই সন্তান খারাপ পথে গেলে মায়ের অপরাধবোধে ভুগতে নেই, তাকে সঠিক পথে আনার চেষ্টা করাই ধর্ম।

সংক্ষেপে, সনাতন ধর্মে মা হলেন প্রথম ঈশ্বর, প্রথম গুরু এবং শেষ আশ্রয়। মায়ের সেবাই হলো জীবন্ত দেবী-পূজা। কৃপাহি কেবলম।